<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Proste techniki medytacji, cz.1</title>
	<atom:link href="http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/</link>
	<description>Rozwój osobisty, medytacje, motywacja, joy!</description>
	<lastBuildDate>Sun, 13 May 2012 15:04:22 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
	<item>
		<title>By: Adriana</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-1173</link>
		<dc:creator>Adriana</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Mar 2012 08:51:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-1173</guid>
		<description>Czesc, ja poznalam Vipassane za granica, poniewaz kursy sa wszedzie na swiecie. Na poczatku jest trudno sie wyciszyc i przebic przez mur mysli, nasze cialo nas nie slucha. Potem robi sie wygodniej, wiecej miejsca wewnatrz ale 10 dni to absolutne minimum zeby poczuc jakas korzysc. Niemniej mowia ci o buddyzmie co mnie sie nie podobalo poniewaz ja juz mam wybrana wiare a medytacja to tylko technika i tak bym chciala to zostawic. No wiec przy Vipassanie musisz probowac dosc ciezko znalezc swoja droge i zamykac uszy jesli buddyzm to nie Twoja fascynacja. pozdrawiam, serca do gory!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Czesc, ja poznalam Vipassane za granica, poniewaz kursy sa wszedzie na swiecie. Na poczatku jest trudno sie wyciszyc i przebic przez mur mysli, nasze cialo nas nie slucha. Potem robi sie wygodniej, wiecej miejsca wewnatrz ale 10 dni to absolutne minimum zeby poczuc jakas korzysc. Niemniej mowia ci o buddyzmie co mnie sie nie podobalo poniewaz ja juz mam wybrana wiare a medytacja to tylko technika i tak bym chciala to zostawic. No wiec przy Vipassanie musisz probowac dosc ciezko znalezc swoja droge i zamykac uszy jesli buddyzm to nie Twoja fascynacja. pozdrawiam, serca do gory!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Matatjahu</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-977</link>
		<dc:creator>Matatjahu</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 20:39:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-977</guid>
		<description>Ja zaczynam dopiero moją drogę po ścieżce medytacji i dziękuję bza porady tu zawarte. 
Serdecznie pozdrawiam.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja zaczynam dopiero moją drogę po ścieżce medytacji i dziękuję bza porady tu zawarte.<br />
Serdecznie pozdrawiam.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Gosia</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-957</link>
		<dc:creator>Gosia</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 11:52:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-957</guid>
		<description>Mateusz!

podczas medytacji każdy ma inne doswiadczenia, wiec nie można tak naprawdę powiedzieć, jakie doświadczenie jest normalne, a jakie nie. Jeśli odczuwasz potrzebę wyciszenia po medytacji, to go for it.

Moim zdaniem, cokolwiek odczuwamy podczas medytacji, jest normalne. :-)

Pozdrawiam serdecznie, 

Gosia</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mateusz!</p>
<p>podczas medytacji każdy ma inne doswiadczenia, wiec nie można tak naprawdę powiedzieć, jakie doświadczenie jest normalne, a jakie nie. Jeśli odczuwasz potrzebę wyciszenia po medytacji, to go for it.</p>
<p>Moim zdaniem, cokolwiek odczuwamy podczas medytacji, jest normalne. <img src='http://zatoka-zen.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Pozdrawiam serdecznie, </p>
<p>Gosia</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mateusz</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-956</link>
		<dc:creator>Mateusz</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 08:30:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-956</guid>
		<description>Dodam, że mimo 17 lat, przez ostatnie dwa miesiące spotykało mnie wiele stresów zarówno w życiu prywatnym jak i w szkole.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dodam, że mimo 17 lat, przez ostatnie dwa miesiące spotykało mnie wiele stresów zarówno w życiu prywatnym jak i w szkole.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mateusz</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-955</link>
		<dc:creator>Mateusz</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 08:16:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-955</guid>
		<description>Czy to normalne, że po pierwszej medytacji odczuwam chęć wyciszenia umysłu na cały dzień, siedzenia samotnie w spokoju i dalszego medytowania? Czułem się jakbym niemal opuścił ciało, jakby wszystkie jego części były mi zupełnie obce, ale było to bardzo przyjemne.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Czy to normalne, że po pierwszej medytacji odczuwam chęć wyciszenia umysłu na cały dzień, siedzenia samotnie w spokoju i dalszego medytowania? Czułem się jakbym niemal opuścił ciało, jakby wszystkie jego części były mi zupełnie obce, ale było to bardzo przyjemne.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Gosia</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-799</link>
		<dc:creator>Gosia</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Nov 2010 11:00:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-799</guid>
		<description>jurek

technika zazen jest jedna z najprostszych, a jednocześnie  jedna z najtrudniejszych. ;-) Ta technika wymaga bardzo dużo samodyscypliny i z mojego doświadczenia ta technika medytują ludzie doświadczeni w medytacji, tudzież  tacy, którzy są całkowicie poświęceni tej technice (commitment!). W tej technice koncentrujemy się na utrzymaniu prawidłowej postawy ciała, pozycja podczas siedzenia jest dokładnie zdefiniowana, pracujemy z oddechem, oraz co najważniejsze - mamy półotwarte oczy. 
Dla wielu początkujących w medytacji ta technika jest zbyt rygorystyczna (choć oczywiście są wyjątki). Ja n.p. na poczatku nie potrafiłam medytować z otwartymi oczami. Teraz już nie mam z tym problemu, ale na poczatku nie było łatwo. 
Podsumowując: nie polecam tej techniki dla początkujących, bo mogą szybko się zrazić do medytacji jako takiej. Zas dla zaawansowanych polecam jak najbardziej, to bardzo dobra metoda na ćwiczenie samodyscypliny.
Pozdrawiam serdecznie,

Gosia</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>jurek</p>
<p>technika zazen jest jedna z najprostszych, a jednocześnie  jedna z najtrudniejszych. <img src='http://zatoka-zen.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' />  Ta technika wymaga bardzo dużo samodyscypliny i z mojego doświadczenia ta technika medytują ludzie doświadczeni w medytacji, tudzież  tacy, którzy są całkowicie poświęceni tej technice (commitment!). W tej technice koncentrujemy się na utrzymaniu prawidłowej postawy ciała, pozycja podczas siedzenia jest dokładnie zdefiniowana, pracujemy z oddechem, oraz co najważniejsze &#8211; mamy półotwarte oczy.<br />
Dla wielu początkujących w medytacji ta technika jest zbyt rygorystyczna (choć oczywiście są wyjątki). Ja n.p. na poczatku nie potrafiłam medytować z otwartymi oczami. Teraz już nie mam z tym problemu, ale na poczatku nie było łatwo.<br />
Podsumowując: nie polecam tej techniki dla początkujących, bo mogą szybko się zrazić do medytacji jako takiej. Zas dla zaawansowanych polecam jak najbardziej, to bardzo dobra metoda na ćwiczenie samodyscypliny.<br />
Pozdrawiam serdecznie,</p>
<p>Gosia</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: jurek</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-798</link>
		<dc:creator>jurek</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Nov 2010 09:17:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-798</guid>
		<description>Cześć,
skoro mowa o technikach &quot;prostych&quot;, to techniką najprostszą i najklarowniejszą jaką znalazłem jest z pewnością instrukcja zazen roshiego Guido Nishijimy. Ponizej kopia odpowiedzi z jego blogu na pytanie poruszające różne podejścia do tego tematu.

His questions

During zazen what is it exactly that I am supposed to be concentrating on? Do I try to &quot;feel&quot; my body sitting straight, and bring my awareness back to my posture again and again? Or do I focus on any stillness that might appear between my thoughts? Or do I just sit not focusing on any thing, just letting everything come and go? Thank you again so very much for the teaching you offer.


Gudo&#039;s Answer : First of all we should make our efforts to keep the lower spine straight vertically, and then we should keep the backbone straight upwards as far as possible. Pull the chin downward and backward to make the back of neck as far as possibly straight. Master Kodo Sawaki taught us that we should stretch our spine as if it were possible for our spine to pierce the ceiling actually. By stretching the back of neck our sight might be directed about 45 degrees downward.

During Zazen it is the most important matter to keep the posture straight vertically. It is never only feeling, but it is just the real Action. It is never the feeling, but Action itself. Therefore it is not awareness, but Action itself.

Therefore it is the most important matter for us actually to sit in the Actual Posture, not the mental consciousness or sense perception. Zazen is just Action, and so it is just the traditional posture.

posted by GUDO NISHIJIMA &#124; 10:37 AM &#124; 1 Questions &amp; Answers
(ps. można to przetłumaczyć na Google, jakby co).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cześć,<br />
skoro mowa o technikach &#8220;prostych&#8221;, to techniką najprostszą i najklarowniejszą jaką znalazłem jest z pewnością instrukcja zazen roshiego Guido Nishijimy. Ponizej kopia odpowiedzi z jego blogu na pytanie poruszające różne podejścia do tego tematu.</p>
<p>His questions</p>
<p>During zazen what is it exactly that I am supposed to be concentrating on? Do I try to &#8220;feel&#8221; my body sitting straight, and bring my awareness back to my posture again and again? Or do I focus on any stillness that might appear between my thoughts? Or do I just sit not focusing on any thing, just letting everything come and go? Thank you again so very much for the teaching you offer.</p>
<p>Gudo&#8217;s Answer : First of all we should make our efforts to keep the lower spine straight vertically, and then we should keep the backbone straight upwards as far as possible. Pull the chin downward and backward to make the back of neck as far as possibly straight. Master Kodo Sawaki taught us that we should stretch our spine as if it were possible for our spine to pierce the ceiling actually. By stretching the back of neck our sight might be directed about 45 degrees downward.</p>
<p>During Zazen it is the most important matter to keep the posture straight vertically. It is never only feeling, but it is just the real Action. It is never the feeling, but Action itself. Therefore it is not awareness, but Action itself.</p>
<p>Therefore it is the most important matter for us actually to sit in the Actual Posture, not the mental consciousness or sense perception. Zazen is just Action, and so it is just the traditional posture.</p>
<p>posted by GUDO NISHIJIMA | 10:37 AM | 1 Questions &amp; Answers<br />
(ps. można to przetłumaczyć na Google, jakby co).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Gosia</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-754</link>
		<dc:creator>Gosia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 15:58:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-754</guid>
		<description>Paweł!

Co do problemów z przegroda, to raczej skontaktuj się z lekarzem, który powie Ci, czy to problem zdrowotny, czy tez można z tym żyć.
Co do technik medytacyjnych, to koncentracja na oddechu jest jedynie jedyna z wielu technik medytacyjnych, jest tez wiele innych, które nie wymagają koncentracji na oddechu, wiec w Twoim przypadku polecam wypróbowanie innych technik.

Pozdrawiam serdecznie,

Gosia</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Paweł!</p>
<p>Co do problemów z przegroda, to raczej skontaktuj się z lekarzem, który powie Ci, czy to problem zdrowotny, czy tez można z tym żyć.<br />
Co do technik medytacyjnych, to koncentracja na oddechu jest jedynie jedyna z wielu technik medytacyjnych, jest tez wiele innych, które nie wymagają koncentracji na oddechu, wiec w Twoim przypadku polecam wypróbowanie innych technik.</p>
<p>Pozdrawiam serdecznie,</p>
<p>Gosia</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Paweł</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-745</link>
		<dc:creator>Paweł</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 22:04:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-745</guid>
		<description>Ja to mam problem z oddechem. z powodu krzywej przegrody (prostowanie za kilka miesięcy) nie bardzo wychodzi mi oddychanie przez nos - uczucie braku tchu. Ogólnie jak koncentruję się na oddechu to tak jakby nie wychodzi mi to oddychanie. Pisząc to nie byłem świadomy oddechu, oddychałem przez nos i jakoś nie czułem bezdechu - medytując ziewał bym już kilka razy i czuł nieprzyjemne uczucie w klatce piersiowej. 
Przeszkadza mi to dość mocno w praktyce (zamiast relaksu powstaje napięcie) czy ktoś może mi poradzić jak rozwiązać ten problem??</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja to mam problem z oddechem. z powodu krzywej przegrody (prostowanie za kilka miesięcy) nie bardzo wychodzi mi oddychanie przez nos &#8211; uczucie braku tchu. Ogólnie jak koncentruję się na oddechu to tak jakby nie wychodzi mi to oddychanie. Pisząc to nie byłem świadomy oddechu, oddychałem przez nos i jakoś nie czułem bezdechu &#8211; medytując ziewał bym już kilka razy i czuł nieprzyjemne uczucie w klatce piersiowej.<br />
Przeszkadza mi to dość mocno w praktyce (zamiast relaksu powstaje napięcie) czy ktoś może mi poradzić jak rozwiązać ten problem??</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Gosia</title>
		<link>http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/comment-page-1/#comment-188</link>
		<dc:creator>Gosia</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 Aug 2008 08:44:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://zatoka-zen.com/2007/10/01/proste-techniki-medytacji-cz1/#comment-188</guid>
		<description>Dziekuje za ciekawy link. Co do medytacji Vipassana, to zamierzam wybrac sie niedlugo na 10-dniowy kurs Vipassana.
Kursy te tez &lt;a href=&quot;http://www.dhamma.org/en/schedules/noncenter/pl.shtml&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;sa dostepne w Polsce&lt;/a&gt;, juz nie moge sie doczekac! :-)

Serdecznie pozdrawiam,

Gosia</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dziekuje za ciekawy link. Co do medytacji Vipassana, to zamierzam wybrac sie niedlugo na 10-dniowy kurs Vipassana.<br />
Kursy te tez <a href="http://www.dhamma.org/en/schedules/noncenter/pl.shtml" rel="nofollow">sa dostepne w Polsce</a>, juz nie moge sie doczekac! <img src='http://zatoka-zen.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Serdecznie pozdrawiam,</p>
<p>Gosia</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

